Weltjugendtag in Zahlen: Eine Messe mit 10.000 Priestern

Gültigkeit der Konzelebration

Bezüglich dem Ausmaß der möglichen "Fernkonsekration" ist natürlich zunächst die Intention des Zelebranten / der Zelebranten maßgeblich. Was sie nicht mitmeinen, wird nicht konsekriert (bzgl der Konsekration von etwa 9/10 aus Betrugsabsicht sei auf de defectibus hingewiesen, wo steht, das Sakrament finde nicht statt). Ich würde aber meinen, dass die Materie, von der der / ein Zelebrant nicht weiß, dass die vorhanden ist, auch nicht von seiner Intention bzw. von der Bedeutung des "Hoc" umfasst sein kann. Den Inhalt der Körbe, die auf den Stufen stehen, halte ich für hinreichend bestimmt, sodass ich mit @modernchrist die Konsekration bejahen würde.

Kritischer sehe ich aber die Menge der Konzelebranten; ich würde widerlegbar behaupten, dass sie nicht alle unter beiderlei Gestalten kommuniziert haben. Wer nicht beide Gestalten opfert, konsekriert und durch Consumption zerstört, liest keine Messe. Wird ja bzgl der OPferung auch oft missachtet.

@Bücherwurm

So wie Sie Ihren Dienst als Kommunionhelferin begriffen und versehen haben, wäre es mir jederzeit möglich, von Ihnen die Kommunion zu empfangen.

@Bücherwurm

Lieber empfange ich den Leib Christi vom Priester als von einen Kommunionhelfer, ich habe bei solchen sehr schlechte Erfahrungen gemacht ,lieber Bücherwurm nicht alle gehen mit der Heiligen Kommunion so ehrfürchtig um wie Sie.

@modernchrist, Hinweis: Wenn ein Laie die Hl. Kommunion austeilt,

kann ich meine Ehrfurchtsbezeugung genau so machen, denn sie gilt eh nicht dem Menschen, sondern dem Herrn. Auch vor dem Priester gilt meine Ehrfurchtsbezeugung nicht dem privaten Menschen, sondern dem geweihten Repräsentanten Christi. Und wenn ich selbst als Kommunionhelferin eingeteilt war - ich habe diesen Dienst über Jahre übernommen - dann war ich die gesamte Zeit in Gebet und Anbetung und Ehrfurcht vor dieser unglaublichen Kostbarkeit, die ich in meinen Händen hielt. Ich hoffe, dass Sie notfalls bei mir fähig gewesen wären die Hl. Eucharistie zu empfangen?

Zu priska und Fidelis

ich kann nur zustimmen und ergänzen: Stehe ich vor einem Priester bei der Kommunionspendung, dann fällt es mir und vielen leichter, kniend zu empfangen oder vorher die Kniebeuge zu machen. Vor einem Laien oder einer Helferin auf die Knie zu gehen oder die Kniebeuge zu machen, fällt vielen - auch mir - schwerer. Folge: man kann die Ehrfurchtsbezeugung nicht so ungezwungen machen - und macht sie garnicht! All das bewirkt eine Säkularisierung des Empfangs, ja sogar eine Verdunstung des Glaubens an die Realpräsenz! Warum teilen nicht die Geweihten das Allerheiligste aus? In vielen Gottesdiensten ist es völlig unnötig, dass jemand in Straßenkleidern noch austeilt, denn die Leute sind ohnehin so wenige im Gottesdienst. Dann dauert es halt einige Minuten länger, man kann ein paar Gedanken länger in der Schlange vor dem Empfang leise für sich beten! Aber: Was Laien einmal gekrallt haben (vor allem Frauen), das lassen sie nicht mehr los!

@priska: Da kann ich Ihnen als Teilnehmer am WJT leider nur zustimmen.

Obwohl so viele Priester da waren, die fast alle in einem eigenen "Priestersektor" nahe der Altarbühne (gute drei Kilometer weg vom letzten Sektor) waren, wurde die hl. Kommunionn faktisch nur von Laien gespendet. Zwar war es ohne Probleme möglich, die Mundkommunion zu empfangen, dennoch obliegt die Spendung eigentlich dem Priester. Und das wäre hier ohne Probleme bei 10.000 anwesenden Priestern möglich gewesen. "Zufälligerweise" habe ich unter den Kommunionhelfern in unserem Sektor einen Herrn mit Kollarhemd entdeckt, woraus ich schloss, dass es sich debei um einen Priester mindestens aber einen Diakon handeln muss. Schnell stupste ich ein mitpilgerndes Paar an und gemeinsam huschten wir diesem Herrn hinterher und konnten bei ihm in würdiger Weise die hl. Kommunion empfangen. Es ist wirklich irritierend zu sehen, wie die Kirche hier ihre Priester selbst verzwergt und ihrer eigentlichen Aufgabe beraubt. Kirchenpolitik?

So viele Priester, und trotz dem spenden Laien den Leib Christi den Gläubigen Jugendlichen.

Die Bedenken scheinen berechtigt, Hw. Heimerl, aber

ich versuche mir vorzustellen und habe mich auch damit beim Ratzinger-Papstbesuch in München-Riem beruhigt: Es stehen Hunderte Hostienschalen auf der Treppe vor dem Altar (ich war bei denen, die sie in großen Körben vortragen durften) und Tausende Priester stehen um den Altar und strecken die Hand über die Schalen aus und sprechen andächtig (WJT-Teilnehmende Priester zelebrieren sicher die Wandlungsworte tief mitfeiernd). Dürfen wir dann nicht annehmen, dass dann nicht auch die Tausenden von Hostien in den Schalen direkt vor dem Altar konsekriert werden? Ich denke doch.

"Konzelebration" hat ihre Grenzen: Wer nicht im engeren Sinne am Altar steht,

kann auch nicht "konzelebrieren". Das Gleiche gilt übrigens auch für die Hostien: Stehen sie nicht auf dem Altar - wie bei Papstmessen in letzter Zeit häufiger zu beobachten - werden sie nicht gültig konsekriert; da könnte man ja gleich die Hostien in der Sakristei "mitkonsekrieren"! Ob man übrigens überhaupt "konzelebrieren" kann, sei übrigens dahingestellt; ich habe das selber immer eher als "Teilnahme" aufgefasst, aber nie als "Zelebration" oder Ersatz der eigenen Zelebrationsverpflichtung. Ich hoffe deshalb sehr, dass jeder "Konzelebrant" - allzumal am Sonntag! - selber eine weitere HL. Messe darbringt und sich nicht auf die "Konzelebration" mit dem Papst beschränkt!